آزمون اول
1 - | کدام یک از گزینه های زیر از زمینه های اصلی قیام جهانی حضرت مهدی علیه السلام(شرایط ظهور) است؟ (امتیاز : 5) |
صبرو بردباری – رهبری | |
یاران – آمادگی عمومی | |
آمادگی عمومی – عبادت وصلابت | |
طرح وبرنامه – معرفت واطاعت | |
2 - | یمانی کیست؟ (امتیاز : 5) |
سرداری از سرزمین یمن است و مردی ناصالح و کافر | |
سرداری از سرزمین یمن است و مردی صالح و مؤمن | |
سرداری از سرزمین یمن است که اندکی پیش از ظهور قیام می کند | |
گزینه ب و ج | |
3 - | کدام یک از آثار و فوائد دانستن علائم ظهور است؟ (امتیاز : 5) |
نوید بخش فرج آل محمد و برای منحرفان و معاندان هشدار و تذکردهنده است. | |
بر نامه ریزی مناسب شیعیان برای مواجهه با اتفاقات آینده است | |
معیار خوبی برای تشخیص مدعیان دروغین مهدویت است. | |
هر سه گزینه | |
4 - | به بیان امام صادق (ع)علائم حتمی عبارت است از : (امتیاز : 5) |
خروج سفیانی . یمانی . ندای آسمانی . کشته شدن نفس زکیه و خسف در بیداء. | |
خروج سفیانی . خسف در بیداء . خروج دجال . قتل نفس زکیه و صحیفه آسمانی. | |
خروج خراسانی . خروج دجال . سفیانی . یمانی و قتل نفس زکیه. | |
خسوف و کسوف در غیر موعود. خروج سفیانی. یمانی . قتل نفس زکیه و ندای آسمانی |
آزمون دوم
1 - | کدام یک از آثار و فوائد دانستن علائم ظهور است؟ (امتیاز : 5) |
نوید بخش فرج آل محمد و برای منحرفان و معاندان هشدار و تذکردهنده است. | |
بر نامه ریزی مناسب شیعیان برای مواجهه با اتفاقات آینده است | |
معیار خوبی برای تشخیص مدعیان دروغین مهدویت است. | |
هر سه گزینه | |
2 - | کدام گزینه ها از نشانه های آمادگی عمومی برای ظهور است؟ (امتیاز : 5) |
خواستن فرمانده برای جنگ با دشمنان | |
زمانی که همه مردم از عمق جان خواهان عدالت اجتماعی – امنیت اخلاقی وروانی باشند. | |
بعد از تجربه کردن همه نظام های بشری و رسیدن به این حقیقت که جانشین خدا در زمین برای حکومت نجات دهنده است. | |
همه موارد. | |
3 - | کدام مورد از «شرایط ظهور» نیست؟ (امتیاز : 5) |
آمادگی و پذیرش عمومی | |
یاران | |
علائم ظهور | |
رهبری | |
4 - | یاران مهدی بر فراز ...... خدا را تسبیح می کننند، گویی دل هایشان ...است. (امتیاز : 5) |
کوه ها – آهن گداخته | |
برج ها - آتش | |
اسب ها – پاره های آتش. | |
مساجد – حرم خدا |
آزمون سوم
1 - | این جمله ازکیست؟«احساس عجز ویأس شدید به وجود مرد سوار بر اسب سفید ضرب المثل ها را هر چه بیشتر دامن می زند» (امتیاز : 5) |
فوکویاما | |
تافلر. | |
هانری کربن | |
کانت | |
2 - | نفس زکیه به چه معنای است؟ (امتیاز : 5) |
شخص به رشد و کمال رسیده | |
انسان پاک و بی گناه | |
گزینه یک و دو | |
انسان جاودانه | |
3 - | بین قیام آل محمد (ص) و قتل نفس زکیه چه مدتی فاصله است؟ (امتیاز : 5) |
یک ماه | |
15 شب | |
یک هفته | |
ده روز | |
4 - | منظور از طرح و برنامه ریزی قیام حضرت چیست؟ (امتیاز : 5) |
تعالیم قرآن | |
سنت معصومان | |
اسلام ناب | |
همه موارد |
آزمون چهارم
1 - | این حدیث شریف از کدام امام است:خداوند امتناع دارد از اینکه امور را جز از راه اسباب آن فراهم آورد. (امتیاز : 5) |
امام صادق علیه السلام | |
امام رضا علیه السلام | |
امام علی علیه السلام | |
امام هادی علیه السلام | |
2 - | یاران مهدی بر فراز ...... خدا را تسبیح می کننند، گویی دل هایشان ...است. (امتیاز : 5) |
کوه ها – آهن گداخته | |
برج ها - آتش | |
اسب ها – پاره های آتش. | |
مساجد – حرم خدا | |
3 - | به بیان امام صادق (ع)علائم حتمی عبارت است از : (امتیاز : 5) |
خروج سفیانی . یمانی . ندای آسمانی . کشته شدن نفس زکیه و خسف در بیداء. | |
خروج سفیانی . خسف در بیداء . خروج دجال . قتل نفس زکیه و صحیفه آسمانی. | |
خروج خراسانی . خروج دجال . سفیانی . یمانی و قتل نفس زکیه. | |
خسوف و کسوف در غیر موعود. خروج سفیانی. یمانی . قتل نفس زکیه و ندای آسمانی | |
4 - | گروهی از بنی اسرائیل که از ظلم وستم جالوت به ستوه آمده بودند چه عملی را انجام دادند؟ (امتیاز : 5) |
صبرو بردباری را پیشه خود ساختند. | |
همه آنها تا پایان به مبارزه پرداختند. | |
از پیامبر خود خواستند که برای آن ها فرماندهی را برگزیند. | |
برای فرج و پیروزی از طرف خداوند به دعا و مناجات پرداختند. | |
آزمون پنجم
1 - | علایم حتمی در بیان امام صادق «علیه السلام» چیست؟ (امتیاز : 5) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خروج سفیانی ، یمانی، رواج ظلم، طلوع خورشید از مغرب | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خروج سفیانی ، خروج یمانی، قتل نفس زکیه، ندای آسمانی ، فرو رفتن در زمین بیداء | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خروج سفیانی،خروج سید حسنی سید خراسانی ، ندای آسمانی | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
خروج سید حسنی، رواج ظلم، ندای آسمانی ، کشته شدن سفیانی | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2 - | شروع قیام سفیانی در ماه .... است و پس از تصرف ....به ... حمله می کند. (امتیاز : 5) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رجب – بیت المقدس- شام | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شعبان - شام – مکه | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رجب - شام- عراق | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
همه موارد. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
3 - | مقصود امام باقر ع از این حدیث: «قسم به آنکه جانم در دستان اوست اگر بنا بود کارها خود به خود درست شود برای رسول خدا (ص) چنین می شد» چیست؟ (امتیاز : 5) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
امدادهای در قیام حضرت مهدی تاثیر ندارند. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
فقط عوامل و شرایط در قیام حضرت مهدی تاثیر دارند. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
در کنار امدادهای الهی زمینه ها و عوامل و شرایط باید فراهم شود. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عوامل و شرایط در قیام حضرت مهدی (عج) هیچ تاثیری اصلی ندارند و امدادهای الهی مهمتر است. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
4 - | این روایت مربوط به کدام ویژگی از یاران حضرت مهدی است: اولئک هم خیار الامه (امتیاز : 5) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
زهد و پارسای | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جان نثاری و شهادت طلبی | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شجاعت و دلیری | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
صبر و بردباری آزمون ششم
آزمون هشتم
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||